نون

اعترض بعض الاصدقاء على وصفى للدولة العثمانيه
اعترض البعض كونى اصف الدولة العثمانية بأنها كانت دولة البدع والشركيات
***********************************
واليك صديقى العزيز ما غيبوه عنك
***********************************
وقبل ان اقدمه لك ..اقول لك
نحن فى مرحلة تمحيص وتمييز بين الخبيث والطيب
نحن فى مرحلة تسبق ثورة اسلامية شاملة .. اتية اتية ذأذن الله
متى وكيف.............الله اعلم
فى هذه المرحلة لايجوز ان نزين الباطل او نلتمس له عذرا
************************************************************************
اليك الجزء الاول
*************************************************************************
عن محمد بن عبد الوهاب والحركة الوهابيه بالجزيرة العربية.....اتحدث
*************************************************************************

سمع النساء فى الجزيره العربيه
==========================================
سمع النساء يتوسلن الى فحل النخل ويقلن(( يافحل الفحول اريد زوجا قبل الحول))
==============================================
ورأى الشيعه يشربون الارجيله - الشيشه- بين الصفا والمروه والكعبه وقد احاطها مئات الاضرحه والحسينيات( راجع الجبرتى فى هذه الفقره) قرر القيام بحركته التصحيحيه - فهاج الغرب والشرق ضده وسيرت الجيوش من مصر لمحاربته
هو محمد بن عبد الوهاب
لعل ماذكرته بعاليه وما سيرد فى السطور القادمه هو مخلص غير واف وغير شاف ولكنه يعطيك فكره سريعه عن حقيقة الصراع منذ قرون
=============================
لماذا تحارب الحكومات المتعاقبه مثل هذا الفكر؟؟؟ وهو يوضح ويحذر من الشركيات التى قد يقع فيها المسلم دون ان يدرى
فما وجدت غير اجابه واحده
الغرب والحكومات التابعه له ترد هذا النموذج من الاسلام - اسلام الخرافات والتعاويذ والاضرحه والاولياء وكرامات الاولياء
==========================================
صديقى العزيز
بثوا سمومهم فى اذاننا عبر كافة وسائل الاعلام ان محمد بن عبد الوهاب تكفيرى ظلامى .... الخ
كنت ومازلت ابحث عن الحقيقه والحقيقه فقط - ولاادعى اننى ملتزم التزاما كاملا ولكنى مسلم ومؤمن بعقيدتى عقيدة الاسلام وعقيده التوحيد وارى ان جوهرها- هو توحيد الالوهيه وتوحيد الربوبيه - حسبما قرأت وفهمت
===============================================
ماذا تعرف عن احوال الجزيره العربيه قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
===============================================
هذه النقطه تحديدا كانت بداية بحثى عبر الانترنت وبعض الكتب
فقد تعودت الا اكون رأيا على رد فعل بل ارى انه من العداله ان اعرف الفعل ورد الفعل لكى تستوى الامور فى الحكم على موقف ما او شخص ما
-------------------
اترك الناحيه الشرعيه والعلم الشرعى لمن منحه له الله ليقول فتواه ورأيه فى محمد بن عبدالوهاب حول مااذا كان منهجه العقائدى به خلل او ماشابه كما يزعمون - فهذا ليس مضمارى لاخوض فيه
--------------------------------
فقط اطرح عليك احوال الجزيره العربيه فى تلك الفتره وقد نسخت كل حرف من مقال او بحث لشخصيه لاازكيها على الله
---------------------------------
عودة الى الاوضاع فى الجزيره العربيه فى تلك الفتره
-----------------------------------------------------------------
في نجد :(( خلع الناس ربقة التوحيد والدين , وجدوا واجتهدوا في الاستغاثة والتعلق بغير الله تعالى من الأولياء والصالحين والأصنام والأوثان والشياطين))
و((كثير منهم يعتقد النفع في الأحجار والجمادات , ويتبركون بالأشجار , ويرجون منها القبول في جميع الأوقات
ففي مصر: بلد الأزهر رفع الناس لواء العبادات الوثنية والدعاوى الفرعونية وقامت دولة الأدعياء الدراويش .
وفي الحجاز : أصبح الدعاء عند القبور من الأمور المألوفة عند الكثير من الناس. فيما يفعل عند قبر خديجة في المعلاة وعند قبة أبي طالب ومن استغاثة وطلب شفاعة شيء تهول له النفوس
, وفي اليمن يوجد قبور يتبرك بها العوام وفي الحديدة وحضر موت ويافع.. وفي الشام توجد قبور في دمشق وحلب وأقصى الشام يتبرك به
وفي العراق قبر أبي حنيفة , ومعروف الكرخي, وكذلك ما يفعله الناس عند مشهد قبر على ابن أبي طالب رضى الله عنه وفي النجف ومشهد قبر الحسين والكاضم في كربلاء. وهذه القبور وغيرها يأتيها الناس فيستغيثون بها ويسألونها قضاء حاجاتهم وتفريج كرباتهم .
يصور الحالة التي وصل لها المسلمين إبان ظهور دعوة الشيخ الكاتب الأمريكي (لوتروب ستودارد )
بقوله : (( في القرن الثامن عشر كان العالم الإسلامي قد بلغ من التضعضع أعظم مبلغ ومن التدني والانحطاط أعمق درك , وطبعت الظلمة كل صقع من أصقاعه ورجا من أرجائه وانتشر فيه فساد الأخلاق والآداب , وتلاشى ما كان باقيا من أثار التهذيب العربي واستغرقت الأمم الإسلامية في اتباع الأهواء والشهوات وماتت الفضيلة في الناس , وساد الجهل , وانقلبت الحكومات الإسلامية إلى مطايا استبداد وفوضى واغتيال))
(( وأما الدين فقد غشيته غاشية سوداء , فألبست الوحدانية التي علمها صاحب الرسالة الناس سجفا من الخرافات وقشور الصوفية , دخلت المساجد من أرباب الصلوات
وكثر عدد الأدعياء والجهلاء وطوائف الفقراء والمساكين يخرجون من مكان إلى مكان يحملون في أعناقهم التمام والتعاويذ والسبحات , ويهمون الناس بالباطل والشبهات ويرغبونهم في الحج إلى قبور الأولياء , ويزينون للناس التماس الشفاعة من دفناء القبور , وغابت عن الناس فضائل القرآن
– فصار شرب الخمر والأفيون في كل مكان وانتشرت الرذائل وهتكت ستر الحرمات على غير خشية ولا استحياء , ونال مكة المكرمة والمدينة المنورة ما نال غيرهما من سائر مدن الإسلام , وعلى الجملة بدل المسلمون غير المسلمين وهبطوا مهبطا بعيد القرار فلو عاد صاحب الرسالة إلى الأرض في ذلك العصر ورأى ما كان يدعى الإسلام لغضب))
كان الناس يقصدون قبر زيد بن الخطاب في الجبيلة ويدعونه لتفريج الكرب , وكشف النوب , وقضاء الحاجات وكانوا يزعمون أن في قرية في الدرعية قبور بعض الصحابة فعكقوا على عبادتها
وصار أهلها أعظم في صدورهم من الله خوفا , ورهبة فتقربوا إليهم , وهم يعنون أنهم أسرع إلى تلبية حوائجهم من الله ......) . وكانوا يأتون إلى شعيب غبيرا من المنكر ما لا يعهد مثله يزعمون أن فيه قبر ضرار بن الأزور
========================================================================================
= وفي بلدة ( العفرا ) ذكر النخل المعروف ( بالفحال) يهذب إليه الرجال والنساء ويفعلون عنده المنكرات ما ينكره الدين
فالرجل الفقير يذهب إلى الفحال ليوسع له رزقه , والمريض يذهب إليه ليشفيه من المرض .
=والمرأة التي لم يتقدم لها خاطب تتوسل إليه في خضوع وتقول له : يا فحل الفحول ارزقني زوجا قبل الحول .
==
وكان هناك شجر تدعى شجرة الذئب يأمها النساء آلاتي يرزقن بمواليد ذكور ويعلقن عليها الخرق البالية لعل أولادهن يسلمون من الموت والحسد .
وكان في الخرج رجل يدعى ( تاج ) نهج الناس فيه سبيل الطواغيت فانهالت عليه النذر واعتقدوا فيه النفع والضرر وكانوا يذهبون للحج إليه أفواجا وينسجون حوله كثيرا من الأساطير والخرافات