ممكن اخد من وقت حضرتك 3 دقائق قراءة بتركيز؟؟؟؟؟
بين اليهود والفرس والاحباش
اولا:- العلاقة بين اليهود والفرس
العلاقة بين اليهود والفرس في ضوء فكرة أنّ الخلاص اليهودي يتأتى من الجانب الفارسي استناداً إلى ثلاثة مزاعم توراتية:
إعادة الفرس اليهود المنفيين في بابل إلى أورشليم بعد تدمير الهيكل على أيدي البابليين،
وأمر الفرس بإعادة بناء الهيكل،
وإنشاء مقاطعة يهودية في أجزاء من فلسطين باسم اليهود.
التوراة كُتبت في فترة الحكم الفارسي لفلسطين،
نظرية الخلاص وجدت تطبيقاتها العملية خلال الحروب البيزنطية ــ الفارسية التي استغلها اليهود ضد المسيحيين تحت حماية الفرس أو بالتواطؤ معهم.
في نجران الواقعة في جنوب الجزيرة العربية
(هي الآن في المملكة العربية السعودية)،
نفذ اليهود مجازر عدة في حق مسيحيي تلك المنطقة،
أدت إلى قتل عدد كبير منهم إما بالسيف أو إبادة بالحريق.
محرقة نجران التي تحدث عنها القرآن في سورة البروج
المصدر:- ما رواه الطبري والقرطبي
مع ترجيحه للرواية التي وضعها محمد بن إسحق. قبل أن يفصّل صاحب «القدس: تاريخ مختطف وآثار مزورة» الحديث عن محرقة نجران،
حاول الكاتب الكشف عن كيفية وصول المسيحية إلى الجزيرة العربية.
***********************************************************
وخلص الى ان
هناك فرضيات عدة:
اولها:- ان دخول المسيحية اليمن قد تم عن طريق رجل من الشام يسميه ابن هشام في سيرة النبوية «فيميون»،
ثانيها :- تأكيد المصادر العربية أنّ بداية المسيحية كانت عندما اعتنقها أحد ملوك حمير، هو عبد كلال بن مثوب، على يد رجل من غسان قدم عليه من الشام،
ثالثها:- تأثير الحبشة (المسيحية) في بدايات الوجود المسيحي في جنوب الجزيرة العربية.
وأخيراً،
«كتاب الحميريين» الذي كُتب في الأصل بالسريانية، حيث ينسب بداية المسيحية في نجران إلى حيان، وهو تاجر يمني اعتنق المسيحية وأقنع أسرته وأعداداً من سكان المدينة.
فأن المسيحية ضربت بجذورها في جنوب الجزيرة في القرن الخامس ميلادي.
*******************************************
مَن نفّذ محرقة نجران (523) بحق المسيحيين؟
********************************************
تشير المصادر العربية والسريانية إلى أنّ منفذ المجزرة كان ملكاً حميرياً
يهودياً اسمه زرعة ولقبه «ذو نواس»
وقد خيّر هذا الملك المسيحيين بين القتل أو اعتناق اليهودية.
تبدأ المجزرة مع نبش اليهود «قبور الشهداء المسيحيين» الذين سقطوا في حملة الاضطهاد الأولى
فاستخرجوا عظامهم وكوّموها في كنيسة نجران، وألقوا القبض على مسيحيين استسلموا عندما دخل اليهود المدينة، وحشروهم في الكنيسة التي ملأوها حطباً من الداخل والخارج وأشعلوا النار في الجميع واستمرت المحرقة يومين ذهب ضحيتها ألفان من الرجال وعدد من النساء.
لم تقف الإبادة اليهودية عند هذه المحطة. اقتحمت المدينة قوة من اليهود وقُتل من قُتل من نساء وأطفال.
لكن ما هي قصة الأُخدود؟ بعدما ارتكب اليهود مجزرتهم، أمر «ذو يزن» أحد قواد «ذو نواس» بإلقاء جثث الضحايا ودفنها في خندق خارج أسوار المدينة.
هذه الإبادة استدعت رداً من النجاشي ملك الحبشة (إثيوبيا) باعتبارها الجغرافيا المسيحية الأقرب إلى نجران،
فقاد حملة أدت إلى مقتل «ذو نواس» وتعيين ملك خاص لسلطته.
تبدو مجزرة القدس (614) أشد فظاعةً.
إبان الحرب الفارسية ـ البيزنطية (602 ــ 628)،
انتعشت فكرة الخلاص التوراتي عند اليهود،
وخصوصاً مع تقدّم الفرس على البيزنطيين عسكرياً وانهزامهم لاحقاً.
فحوى الإبادة اليهودية للمسيحيين إبان الصراع البيزنطي الفارسي
أنّه ذهب ضحيتها عشرات الآلاف.
المقتلة نفذها اليهود بمساندة الفرس على مراحل بعد احتلال المدينة.
قاموا أولاً بملاحقة المسيحيين وقتلهم،
ولم يفرّقوا بين رجل وامرأة ولا بين صغير وكبير ولا بين أناس عاديين ورجال دين، وحجزوا الأسرى في بركة ماميلا (تقع غرب القدس قرب باب الخليل)
وقام اليهود بشراء المسيحيين من الفرس،
وقاموا بذبحهم، وأخيراً أحرقوا الكنائس.
عدد ضحايا مجزرة القدس تفاوت بين مصدر تاريخي وآخر.
بعضهم يشير إلى أنّ عددهم تخطى 66 ألفاً، في حين أنّ ثيوفانس المؤرخ البيزنطي يقول إنّ عددهم بلغ 90 ألفاً.
لا يُبرئ الكاتب الفرس من فعلة الإبادة التي تعرض لها المسيحيون في القدس،
علماً أنّ الملك الفارسي خسرو الثاني أصدر أمراً إثر هذه المقتلة بإخراج اليهود من المدينة،
وكان متسامحاً مع الأسرى الذين اقتيدوا إلى فارس.
لماذا يصمت المؤرخون اليهود عن مجزرة القدس؟
ولماذا تنكر الموسوعات والمصادر الإسرائيلية مشاركة اليهود في المذبحة؟
صفحات من كتاب مقاتل المسيحيين
************************************
هل عرفت الان لماذا قتل ابو لؤلؤة المجوسى سيدنا عمر بن الخطاب
هل عرفت الان لماذا وقعت موقعة اليرموك
بأختصار يجب ان تنظر الى فتح بيت المقدس وموقعة اليرموك بنظرة اكثر عمقا عما علموة لنا
نظرة تراعى وجود قوة عظمى فى ذلك التوقيت تسيطر على العالم
ورغم ذلك ينتصر عليها الاسلام فى اليرموك والقادسية
وللحديث بقية
اولا:- العلاقة بين اليهود والفرس
العلاقة بين اليهود والفرس في ضوء فكرة أنّ الخلاص اليهودي يتأتى من الجانب الفارسي استناداً إلى ثلاثة مزاعم توراتية:
إعادة الفرس اليهود المنفيين في بابل إلى أورشليم بعد تدمير الهيكل على أيدي البابليين،
وأمر الفرس بإعادة بناء الهيكل،
وإنشاء مقاطعة يهودية في أجزاء من فلسطين باسم اليهود.
التوراة كُتبت في فترة الحكم الفارسي لفلسطين،
نظرية الخلاص وجدت تطبيقاتها العملية خلال الحروب البيزنطية ــ الفارسية التي استغلها اليهود ضد المسيحيين تحت حماية الفرس أو بالتواطؤ معهم.
في نجران الواقعة في جنوب الجزيرة العربية
(هي الآن في المملكة العربية السعودية)،
نفذ اليهود مجازر عدة في حق مسيحيي تلك المنطقة،
أدت إلى قتل عدد كبير منهم إما بالسيف أو إبادة بالحريق.
محرقة نجران التي تحدث عنها القرآن في سورة البروج
المصدر:- ما رواه الطبري والقرطبي
مع ترجيحه للرواية التي وضعها محمد بن إسحق. قبل أن يفصّل صاحب «القدس: تاريخ مختطف وآثار مزورة» الحديث عن محرقة نجران،
حاول الكاتب الكشف عن كيفية وصول المسيحية إلى الجزيرة العربية.
***********************************************************
وخلص الى ان
هناك فرضيات عدة:
اولها:- ان دخول المسيحية اليمن قد تم عن طريق رجل من الشام يسميه ابن هشام في سيرة النبوية «فيميون»،
ثانيها :- تأكيد المصادر العربية أنّ بداية المسيحية كانت عندما اعتنقها أحد ملوك حمير، هو عبد كلال بن مثوب، على يد رجل من غسان قدم عليه من الشام،
ثالثها:- تأثير الحبشة (المسيحية) في بدايات الوجود المسيحي في جنوب الجزيرة العربية.
وأخيراً،
«كتاب الحميريين» الذي كُتب في الأصل بالسريانية، حيث ينسب بداية المسيحية في نجران إلى حيان، وهو تاجر يمني اعتنق المسيحية وأقنع أسرته وأعداداً من سكان المدينة.
فأن المسيحية ضربت بجذورها في جنوب الجزيرة في القرن الخامس ميلادي.
*******************************************
مَن نفّذ محرقة نجران (523) بحق المسيحيين؟
********************************************
تشير المصادر العربية والسريانية إلى أنّ منفذ المجزرة كان ملكاً حميرياً
يهودياً اسمه زرعة ولقبه «ذو نواس»
وقد خيّر هذا الملك المسيحيين بين القتل أو اعتناق اليهودية.
تبدأ المجزرة مع نبش اليهود «قبور الشهداء المسيحيين» الذين سقطوا في حملة الاضطهاد الأولى
فاستخرجوا عظامهم وكوّموها في كنيسة نجران، وألقوا القبض على مسيحيين استسلموا عندما دخل اليهود المدينة، وحشروهم في الكنيسة التي ملأوها حطباً من الداخل والخارج وأشعلوا النار في الجميع واستمرت المحرقة يومين ذهب ضحيتها ألفان من الرجال وعدد من النساء.
لم تقف الإبادة اليهودية عند هذه المحطة. اقتحمت المدينة قوة من اليهود وقُتل من قُتل من نساء وأطفال.
لكن ما هي قصة الأُخدود؟ بعدما ارتكب اليهود مجزرتهم، أمر «ذو يزن» أحد قواد «ذو نواس» بإلقاء جثث الضحايا ودفنها في خندق خارج أسوار المدينة.
هذه الإبادة استدعت رداً من النجاشي ملك الحبشة (إثيوبيا) باعتبارها الجغرافيا المسيحية الأقرب إلى نجران،
فقاد حملة أدت إلى مقتل «ذو نواس» وتعيين ملك خاص لسلطته.
تبدو مجزرة القدس (614) أشد فظاعةً.
إبان الحرب الفارسية ـ البيزنطية (602 ــ 628)،
انتعشت فكرة الخلاص التوراتي عند اليهود،
وخصوصاً مع تقدّم الفرس على البيزنطيين عسكرياً وانهزامهم لاحقاً.
فحوى الإبادة اليهودية للمسيحيين إبان الصراع البيزنطي الفارسي
أنّه ذهب ضحيتها عشرات الآلاف.
المقتلة نفذها اليهود بمساندة الفرس على مراحل بعد احتلال المدينة.
قاموا أولاً بملاحقة المسيحيين وقتلهم،
ولم يفرّقوا بين رجل وامرأة ولا بين صغير وكبير ولا بين أناس عاديين ورجال دين، وحجزوا الأسرى في بركة ماميلا (تقع غرب القدس قرب باب الخليل)
وقام اليهود بشراء المسيحيين من الفرس،
وقاموا بذبحهم، وأخيراً أحرقوا الكنائس.
عدد ضحايا مجزرة القدس تفاوت بين مصدر تاريخي وآخر.
بعضهم يشير إلى أنّ عددهم تخطى 66 ألفاً، في حين أنّ ثيوفانس المؤرخ البيزنطي يقول إنّ عددهم بلغ 90 ألفاً.
لا يُبرئ الكاتب الفرس من فعلة الإبادة التي تعرض لها المسيحيون في القدس،
علماً أنّ الملك الفارسي خسرو الثاني أصدر أمراً إثر هذه المقتلة بإخراج اليهود من المدينة،
وكان متسامحاً مع الأسرى الذين اقتيدوا إلى فارس.
لماذا يصمت المؤرخون اليهود عن مجزرة القدس؟
ولماذا تنكر الموسوعات والمصادر الإسرائيلية مشاركة اليهود في المذبحة؟
صفحات من كتاب مقاتل المسيحيين
************************************
هل عرفت الان لماذا قتل ابو لؤلؤة المجوسى سيدنا عمر بن الخطاب
هل عرفت الان لماذا وقعت موقعة اليرموك
بأختصار يجب ان تنظر الى فتح بيت المقدس وموقعة اليرموك بنظرة اكثر عمقا عما علموة لنا
نظرة تراعى وجود قوة عظمى فى ذلك التوقيت تسيطر على العالم
ورغم ذلك ينتصر عليها الاسلام فى اليرموك والقادسية
وللحديث بقية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق