الآزاهرة -- ادانوا عقيدتهم يوم ان ادانوا سالم عبد الجليل وعبد الله رشدى
الآزاهرة -- انبروا يفسرون الايات المحكمات فى القرأن الكريم بما يفرغ النص من محتواة مجاملة للاقباط ودون اى مبرر
مافهمته من قول سالم عبد الجليل وعبد الله رشدى
نعم هم كفار ولكن
بحيث لاتستطيع ان تفصل كلمة ------------- (((ولكن)))
عن وصفهم بالكفار
ولكن القوادين مارسوا دروهم الرخيص مصرين على فصل ولكن عن الجملة التى لاتقبل الانفصال
ولكن
هم كفار وفقا لعقيدتنا ولكن لايجوز لك ان تقتلهم او تحرق كنائسهم وقد امرت ان تتعايش سلميا معهم بر وليس مودة
بر وليس مودة
ولكن من يبحث عن الصيد فى الماء العكر ومن يبحث عن فرصة كى يمنح منصبا او يستمر فى منصبة يصر على محو كلمة ولكن من حديث سالم عبد الجليل وعبد الله رشدى
هم كفار بالنسبة لنا وفقا لعقيدتنا ونحن كفار بالنسبة لهم وفقا لعقيدتهم ولكن يجب ان نتعايش جميعا بالبر وليس بالمودة
ايه المشكلة بقى؟؟؟؟؟؟؟؟
المشكلة وبكل وضوح ان هناك حالة استقواء يعيشها الاقباط بفضل النظام الحاكم الذى يجد ان مشروعيتة قد جائت وستبقى متى كانت الكنيسة راضية عنه
والمشكلة الاخرى هى ان الارثوذكس يشعرون بان هناك مؤامرة بين البروتستانت والمسلمين
ساتحدث عنها بصراحة
نعم يشعر الارثوذكس ان هناك مؤامرة تحاك بين المسلمين والبروتستانت ضد الارثوذكس
نعم -- ينشط البروتستانت الان فى مصر بطريقة مثيرة للريب والظنون وبأسلوب يجعل الارثوذكس بأنهم امام حرب غير معلنة
بدأت بمحاولات تغيير الترانيم فى بعض الكنائس من الترانيم الارثوذكسية الى الترانيم البروتستانتية - والترانيم عندهم جزء من العقيدة - وليست كجنون اتباع الديانة الصوفية المنتسبين زورا الى الاسلام
الازاهرة عندما حاولوا افراغ النصوص من مضمونها قد فتحوا على انفسهم ابواب الجحيم
لنتحدث مرة اخرى عن عقيدة الازهر
التى تجمع بين الميمونية والماتردية وفقه المذاهب الاربعه وفقه الجنيد
الجنيد ابن شقيقة سرى السقطى الفارسى
سنتحدث مرة اخرى عن عقيدة الازهر التى قيل انها تجمع بين الاشعرية والفلسفة
رغم ان الاشعرى نفسه قد اعلن برأتة من مذهبه قبل وفاتة مسجلا ذلك فى كتاب قدمة للامة الاسلامية
ولكن هناك من يعبث بعقيدتنا منذ قرون طويلة وليس الان فقط
الميمونية ( اصطلاح اطلقتة على مايسمونه التوفيق بين الفلسفة والاشعرية) لان الذى وضع هذا المنهج او هذه العقيدة الفاسدة
نعم الفاسدة -- هو الحاخام اليهودى موسى بن ميمون
عقيدة الازهر ستجدها فى كتاب دلالة الحائرين لموسى بن ميمون
كى تفهم عقيدة الازهر الان يجب عليكان تضع هذه النقاط الرئيسة فى بحثك
كتاب دلالة الحائرين لموسى بن ميمون-- كى تقارن بين الكتاب وبين عقيدة الازهر
كتاب الابانة عن اصول الديانة
ابحث عن الجنيد وعقيدتة السرية
ثم ابحث عن الاشاعرة والماترية واوجه الخلاف بينهم
هذه هى عقيدة الازهر
التى انتجت لك تلك الكائنات التى تطاردك ليل نهار بالفضائيات
قد ياتى يوم اراة قريبا وستجدهم يدافعون عن البوذية والهندوسية
فقد جرى تصنيع فكرهم فى معامل فكرية جرى وضع اسسها بمهارة فائقة
ولكن ؟؟؟؟؟؟
الآزاهرة -- انبروا يفسرون الايات المحكمات فى القرأن الكريم بما يفرغ النص من محتواة مجاملة للاقباط ودون اى مبرر
مافهمته من قول سالم عبد الجليل وعبد الله رشدى
نعم هم كفار ولكن
بحيث لاتستطيع ان تفصل كلمة ------------- (((ولكن)))
عن وصفهم بالكفار
ولكن القوادين مارسوا دروهم الرخيص مصرين على فصل ولكن عن الجملة التى لاتقبل الانفصال
ولكن
هم كفار وفقا لعقيدتنا ولكن لايجوز لك ان تقتلهم او تحرق كنائسهم وقد امرت ان تتعايش سلميا معهم بر وليس مودة
بر وليس مودة
ولكن من يبحث عن الصيد فى الماء العكر ومن يبحث عن فرصة كى يمنح منصبا او يستمر فى منصبة يصر على محو كلمة ولكن من حديث سالم عبد الجليل وعبد الله رشدى
هم كفار بالنسبة لنا وفقا لعقيدتنا ونحن كفار بالنسبة لهم وفقا لعقيدتهم ولكن يجب ان نتعايش جميعا بالبر وليس بالمودة
ايه المشكلة بقى؟؟؟؟؟؟؟؟
المشكلة وبكل وضوح ان هناك حالة استقواء يعيشها الاقباط بفضل النظام الحاكم الذى يجد ان مشروعيتة قد جائت وستبقى متى كانت الكنيسة راضية عنه
والمشكلة الاخرى هى ان الارثوذكس يشعرون بان هناك مؤامرة بين البروتستانت والمسلمين
ساتحدث عنها بصراحة
نعم يشعر الارثوذكس ان هناك مؤامرة تحاك بين المسلمين والبروتستانت ضد الارثوذكس
نعم -- ينشط البروتستانت الان فى مصر بطريقة مثيرة للريب والظنون وبأسلوب يجعل الارثوذكس بأنهم امام حرب غير معلنة
بدأت بمحاولات تغيير الترانيم فى بعض الكنائس من الترانيم الارثوذكسية الى الترانيم البروتستانتية - والترانيم عندهم جزء من العقيدة - وليست كجنون اتباع الديانة الصوفية المنتسبين زورا الى الاسلام
الازاهرة عندما حاولوا افراغ النصوص من مضمونها قد فتحوا على انفسهم ابواب الجحيم
لنتحدث مرة اخرى عن عقيدة الازهر
التى تجمع بين الميمونية والماتردية وفقه المذاهب الاربعه وفقه الجنيد
الجنيد ابن شقيقة سرى السقطى الفارسى
سنتحدث مرة اخرى عن عقيدة الازهر التى قيل انها تجمع بين الاشعرية والفلسفة
رغم ان الاشعرى نفسه قد اعلن برأتة من مذهبه قبل وفاتة مسجلا ذلك فى كتاب قدمة للامة الاسلامية
ولكن هناك من يعبث بعقيدتنا منذ قرون طويلة وليس الان فقط
الميمونية ( اصطلاح اطلقتة على مايسمونه التوفيق بين الفلسفة والاشعرية) لان الذى وضع هذا المنهج او هذه العقيدة الفاسدة
نعم الفاسدة -- هو الحاخام اليهودى موسى بن ميمون
عقيدة الازهر ستجدها فى كتاب دلالة الحائرين لموسى بن ميمون
كى تفهم عقيدة الازهر الان يجب عليكان تضع هذه النقاط الرئيسة فى بحثك
كتاب دلالة الحائرين لموسى بن ميمون-- كى تقارن بين الكتاب وبين عقيدة الازهر
كتاب الابانة عن اصول الديانة
ابحث عن الجنيد وعقيدتة السرية
ثم ابحث عن الاشاعرة والماترية واوجه الخلاف بينهم
هذه هى عقيدة الازهر
التى انتجت لك تلك الكائنات التى تطاردك ليل نهار بالفضائيات
قد ياتى يوم اراة قريبا وستجدهم يدافعون عن البوذية والهندوسية
فقد جرى تصنيع فكرهم فى معامل فكرية جرى وضع اسسها بمهارة فائقة
ولكن ؟؟؟؟؟؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق