ابحث عنه وحطمة قبل ان يحتويك وتقبع بداخلة حتى موتك
اشعر ان صنم عجوتى هو التدخين

اقرأ المزيد

ابحث عنه وحطمة قبل ان يحتويك وتقبع بداخلة حتى موتك
اشعر ان صنم عجوتى هو التدخين

اقرأ المزيد

ابحث عنه وحطمة قبل ان يحتويك وتقبع بداخلة حتى موتك
اشعر ان صنم عجوتى هو التدخين

اقرأ المزيد

رب يبول الثعلبان برأسه * * * لقد ذل من بالت عليه الثعالب
فلو كان ربا كان يمنع نفسه * * * فلا خير في رب نأته المطالب
برئت من الأصنام في الأرض كلها * * * وآمنت بالله الذي هوغالب

اقرأ المزيد

إذا كانت القبة الخضراء على قبر النبي صلى الله عليه وسلم من البدع والمؤدية إلى الشرك ، فلماذا لا تزيلها الحكومة السعودية ؟
*****************************************************
تاريخ القبة الخضراء
لم تكن القبة التي على قبر النبي صلى الله عليه وسلم موجودة إلى القرن السابع ، وقد أُحدث بناؤها في عهد السلطان قلاوون ، وكان لونها أولاً بلون الخشب ، ثم صارت باللون الأبيض ، ثم اللون الأزرق ، ثم اللون الأخضر ، واستمرت عليه إلى الآن .
قال الأستاذ علي حافظ حفظه الله :
"لم تكن على الحجرة المطهرة قبة ، وكان في سطح المسجد على ما يوازي الحجرة حظير من الآجر بمقدار نصف قامة تمييزاً للحجرة عن بقية سطح المسجد .
والسلطان قلاوون الصالحي هو أول من أحدث على الحجرة الشريفة قبة ، فقد عملها سنَة 678 هـ ، مربَّعة من أسفلها ، مثمنة من أعلاها بأخشاب ، أقيمت على رؤوس السواري المحيطة بالحجرة ، وسمَّر عليها ألواحاً من الخشب ، وصفَّحها بألواح الرصاص ، وجعل محل حظير الآجر حظيراً من خشب .
وجددت القبة زمن الناصر حسن بن محمد قلاوون ، ثم اختلت ألواح الرصاص عن موضعها ، وجددت ، وأحكمت أيام الأشرف شعبان بن حسين بن محمد سنة 765 هـ ، وحصل بها خلل ، وأصلحت زمن السلطان قايتباي سنة 881هـ .
وقد احترقت المقصورة والقبة في حريق المسجد النبوي الثاني سنة 886 هـ ، وفي عهد السلطان قايتباي سنة 887هـ جددت القبة ، وأسست لها دعائم عظيمة في أرض المسجد النبوي ، وبنيت بالآجر بارتفاع متناه ،....
بعد ما تم بناء القبة بالصورة الموضحة : تشققت من أعاليها ، ولما لم يُجدِ الترميم فيها : أمر السلطان قايتباي بهدم أعاليها ، وأعيدت محكمة البناء بالجبس الأبيض ، فتمت محكمةً ، متقنةً سنة 892 هـ .
وفي سنة 1253هـ صدر أمر السلطان عبد الحميد العثماني بصبغ القبة المذكورة باللون الأخضر ، وهو أول من صبغ القبة بالأخضر ، ثم لم يزل يجدد صبغها بالأخضر كلما احتاجت لذلك إلى يومنا هذا .
وسميت بالقبة الخضراء بعد صبغها بالأخضر ، وكانت تعرف بالبيضاء ، والفيحاء ، والزرقاء"
**************************************************
حكمها
وقد أنكر أهل العلم المحققين - قديماً وحديثاً – بناء تلك القبة ، وتلوينها ، وكل ذلك لما يعلمونه من سد الشريعة لأبواب كثيرة خشية الوقوع في الشرك .
***************************************************
اعلم أنه إلى عام ( 678 هـ ) لم تكن قبة على الحجرة النبوية التي فيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وإنما عملها وبناها الملك الظاهر المنصور قلاوون الصالحي في تلك السنة - ( 678هـ) ، فعملت تلك القبة .
قلت : إنما فعل ذلك لأنه رأى في مصر والشام كنائس النصارى المزخرفة فقلدهم جهلاً منه بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وسنته ؛ كما قلدهم الوليد في زخرفة المسجد ، فتنبه ، كذا في " وفاء الوفاء " ...
اعلم أنه لا شك أن عمل قلاوون هذا -: مخالف قطعاً للأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ولكن الجهل بلاء عظيم ، والغلو في المحبة والتعظيم وباء جسيم ، والتقليد للأجانب داء مهلك ؛ فنعوذ بالله من الجهل ، ومن الغلو ، ومن التقليد للأجانب" انتهى.
*************************************************
إن استمرارَ هذه القبةِ على مدى ثمانيةِ قرونٍ لا يعني أنها أصبحت جائزة ، ولا يعني أن السكوتَ عنها إقرارٌ لها ، أو دليلٌ على جوازها ، بل يجبُ على ولاةِ المسلمين إزالتها ، وإعادة الوضع إلى ما كان عليه في عهدِ النبوةِ ، وإزالة القبةِ والزخارفِ والنقوشِ التي في المساجدِ ، وعلى رأسها المسجدُ النبوي ، ما لم يترتب على ذلك فتنةٌ أكبر منه ، فإن ترتبَ عليه فتنةٌ أكبر ، فلولي الأمرِ التريث مع العزمِ على استغلالِ الفرصة متى سنحت " انتهى .
" بدعِ القبورِ ، أنواعها ، وأحكامها "
منقول

اقرأ المزيد

31 يوليو، 2016 ·
الحمد لله
كنت قد نشرت هذا البوست منذ اكثرمن عامين
صديقى العزيز
هل تتذكر البوست الخاص بالكتابات الشركيه المحفوره على جدران مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟
كنت و مازلت ابحث عن مصدر هذه الكلمات
((مطهر الحنان"و"صاحب التاج" و"صاحب القضيب" وغيرها.))
اخيرا وجدت هذه الكلمات وهذه الاوصاف الشركيه فى هذا الكتاب
الان.. الان فإن ال سعود امام اختبار تاريخى عقائدى وسأنتظر اتخاذهم قرارا بمحو هذه الكلمات الشركيه من فوق جدران مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
تلك الكلمات التى وجدت مصدرها فى هذا الكتاب
احاول الاتصال بالبحث السعودى الذى اكتشفها وتحدث عنها
كى اهديه هذا الكتاب ليواصل بحثه
هذه الكلمات وردت بما يسمى بالشطح الصوفى عند ابن عربى الملحد الذى اعتنق عقيدة فاسده وهى عقيدة الحلول والاتحاد

ثم اتبعتة بهذا البوست
************************************
هل يفعلها حاكم السعوديه الجديد؟؟
هل يفعلها حاكم السعوديه ويقدم على خطوه كبيره لارضاء الله ورسوله ويصدر اوامره بأزالة
الكتابات الشركيه الموجوده بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم منذ اكثر من مائة عام
وهى تلك الاوصاف التى وصف بها النبى صلى الله عليه وسلم
تلك الكتابات والالقاب التى وضعها من وضعها مجاملة للمتصوفه وغيرهم
هل يستطيع حاكم السعوديه وهو يقوم الان بأعادة ترتيب البيت من الداخل
ان يصدر اوامره بحذف وازالة تلك الالقاب الشركيه
ليعلن انتهاء عصر الخزعبلات والبدع والمجاملات السياسيه لآهل البدع والخرافات
مطهر الحنان-
صاحب التاج-
صاحب القضيب
هى اسماء اطلقها من كتبها على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسجد النبوى

الحمد لله ورد بتعليق احد الاصدقاء (اسماعيل شعراوى) انه قد جرى ازالتها منذ اسابيع قليلة

اقرأ المزيد

قصيدة الحجرة النبوية الشريفة للسلطان عبد الحميد العثماني

أنشأ هذه اليتيمة العصماء السلطان عبد الحميد خان بن السلطان أحمد خان

عام 1191 هــ

وقد استخرجت من كتاب تركي قديم هو "مرآة الحرمين" لأيوب صبري باشا

قال الناظم رحمه الله: [البسيط] 16 بيتًا

يَا سيِّدي يا رســولَ الله خُذْ بيدِي * ما لي سِواكَ ولا أَلْـــوي على أحدِ
فأنتَ نورُ الهدى في كلِّ (مُنْسلَكٍ) * وأنتَ سرُّ الندى يا خيـــرَ معتمــدِ
وأنتَ حقًا غياثُ الخلقِ (ســيِّدُهُمْ) * وأنتَ هادي الورى للهِ ذي السّــدَدِ
يا مــن يقومُ مقــامَ الحمــدِ منفردًا * للواحـــــدِ الفردِ لـم يولــد ولـم يلــدِ

يا مــن تفجّرت الأنهـــارُ نابعةً * من إصبعيهِ فروّى الجيــشَ بالمــددِ
إني إذا ســامني ضيمٌ يُروِّعُني * أقولُ يا ـسـيدَ الســـاداتِ يا ســــندي
كُن لي شفيعًا منَ الرحمنِ من زللٍ * وامنُنْ عليَّ بما لا كان في خَلَدي
وانظرْ بعينِ الرضا لي دائمًـا أبدًا * واستُرْ بفضلكَ تقصيري إلى الأمدِ

واعطفْ عليَّ بعفوٍ منكَ يشملني * فإنني عنــــكَ يـا مـــــولايَ لـم أحِـدِ
إني توسَّلتُ بالمختارِ أفضلِ من * رقَى الســــمواتِ ســرِّ الواحدِ الأحدِ
ربُّ الجمــالِ تعالـى اللهُ خالقــهُ * فمثلــهُ فـي جمــيعِ الخـــلقِ لــم أجِـــدِ
خيرُ الخلائقِ أعلى المرسلينَ ذُرًى * ذخرُ الأنـامِ وهاديهمْ إلى الرشــدِ

بهِ التجـــأتُ لعلَّ اللهَ يغفـــرَ لــي * هــذا الذي هوَ فـي ظنّـي ومعتقدي
فمدحُهُ لم يزلْ دأبي مَدَى عُمُري * وَحُبُّهُ عندَ ربِّ العرشِ مســــتَنَدي
عليهِ أزكــى صـلاةٍ لم تـزلْ أبدًا * معَ الســلامِ بلا حصرٍ ولا عـــدَدِ
والآلِ والصحبِ أهلِ المجدِ قاطبةً * وتـابعيهمْ بإحســـانٍ إلى الأبــــدِ

قصيدة خطيرة تستحق وقفة

اقرأ المزيد