ممنوع من النشر لمدة 24 ساعة 
للتواصل عبر المدونة 

اقرأ المزيد

من 1948 الى 1952
اربعة اعوام هى اخطر اربعة اعوام فى تاريخ مصر وفلسطين تعمد لقطاء التاريخ توزيع احداثها الجسام على عشرات الكتب بالتركيز على حدث واحد فقط دون سواه كى لاتتكون لديك الفكرة كاملة
ضع هذه الاحداث الان امام ناظريك
1- اغتيال البطل احمد عبد العزيز قائد المقاومة فى فلسطين برصاص جندى من كتيبة جمال عبد الناصر -- بعد ان رفض التوقيع على اتفاقية بألانسحاب من اراض تم تحريرها
2- اغتيال كلب الانجليز -- النقراشى
3- اغتيال حسن البنا
4- حريق القاهرة ورفض الملك نزول الجيش الى الشارع بسبب ماتوافر لديه من معلومات عن خيانة حيدر باشا وزير الدفاع - خال عبد الحكيم عامر- ثم المقولة الشهيرة للملك (عملتها ياحيدر)
5- حيدر وزير الدفاع -- العميل الآمريكى وتغلغلة داخل مايسمى بالضباط الآحرار ورفض جمال سالم محاكمتة ومقايضة العفو عنه فى مقابل العفو عن النحاس باشا كلب الآنجليز
6- محمد نجيب العميل الآنجليزى ودورة داخل التنظيم الانقلابى
---------------------------------------------------------------
لاحظ معى ان اسماء من خانوا البطل احمد عبد العزيز هى نفس الآسماء التى قادت مايعرف بثورة يوليو
- جمال عبد الناصر- صلاح سالم - جمال سالم -وغيرهم -- هى نفس المجموعة التى تصادف وياللصدف فى عالمنا العربى -- تصادف انها كانت تجرى مباحثات مع عصابات الهاجنة والانجليز والامريكان
الم اقل لك انها اخطر اربعة اعوام فى تاريخ مصر وفلسطين
نعم فاروق لم يكن قطز وجمال لم يكن بيبرس ولكن احفاد العلقمى تمكنوا من رقابنا

اقرأ المزيد

ايه الفرق بين الإحتلال الكمى والإحتلال الكيفى؟؟
🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔

اقرأ المزيد

ايه الفرق بين قتل هذا --- وقتل ذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الخازندار وهشام بركات
ولمن يقرأ قراءة تربصية -- هذا البوست ليس له اى علاقة بالبوست السابق

اقرأ المزيد

اقترب موعد يوم عرفة واقترب موعد صعود اتباع الديانة الصوفية الشاذلية الى جبل حميثرة فى محافظة البحر الآحمروفى مشهد مطابق لمشهد عرفة
======================================

"يا ساكن حميثرة فوقك قبة منورة اروي العطاشا يا شاذلي بكاسات معطرة
تستلزم الزيارة الصحيحة للشاذلي تحرك المريد قبل وقفة عرفات بيومين كي يصل قبل بدء الاحتفال بيوم واحد يستريح فيه الزوار.
============================
مع شروق شمس يوم عرفة يصعد المريدون - إلى جبل حميثرة ويبقون فوقه حتى غروب الشمس، ثم ينزلون بعدها ويلزمون خدمة المقام حتى لحظات الصباح الأولى
من أول أيام عيد الأضحى
=====================================
طقوس خاصة تشير للمكانة العظيمة التي يوليها الصوفية لهذا المولد، حيث يعتبرونه حجًّا أصغر، ويكررون فيه نفس الطقوس التي يحرص عليها رواد بيت الله الحرام؛ ففي الوقت الذي تشهد مكة المكرمة توافد 3 ملايين مسلم ليذكروا اسم الله في أيام معدودات فإن مولد الشاذلي يشهد طقوسًا مشابهة لطقوس الحج في مساس فاضح بركن ركين من أركان الإسلام، وإنكار ما هو معلوم من الدين بالضرورة
مولد الشاذلي هو الحج الأصغر
======================
شعائر صلاة الجمعة القادمة التى سينقلها التليفزيون المصرى على الهواء ستكون فى الآغلب الآعم من مسجد الحامدية الشاذلية
وسلم لى على ابو خليل

اقرأ المزيد

البوست القادم -- ماذا قال عبد الحليم محمود -- شيخ الآزهر الآسبق عن ابو الحسن الشاذلى والسيد البدوى فى كتاب اقطاب التصوف؟؟
عبد الحليم محمود حصل على الدكتوراة من فرنسا فى الفلسفة الإسلامية عن ابو الحارث المحاسبى -- من هو ابو الحارث المحاسبى؟؟
كان الشاذلى غضبانا وهو فوق الجبل
فإذا جرى يمينا مال الجبل يمينا وإذا مال يسارا مال الجبل يسارا
هبط اليه سيدنا جبريل والانبياء 

ثم كلمه الله
انتظرنى

اقرأ المزيد

صديقى العزيز اقدم لك الآن أهم بوست يتعلق بعقيدة التوحيد فى صورة سؤال وهو
((الى اى فريق عقائدى ستنضم ؟؟ ))
فريق صلاح الدين الآيوبى -- ام فريق عبد الحليم محمود شيخ الازهر الراحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجه الخلاف بين عبد الحليم محمود وبين صلاح الدين هو الفيلسوف السهروردى الذى حكم عليه بالقتل لردته بعد موافقة صلاح الدين
السهروردى -- 
( شيخ الاستشراق وصاحب هياكل النور- كما يحلو لاتباع الديانة الصوفية تسميتة)
شيخ الازهر الراحل يدافع عن السهروردى ويرى انه قتل ظلما
=========================

من اجل هذا اصبح شيخا للآزهر وفتحت له باريس ابوابها
وللحديث بقية ان شاء الله

اقرأ المزيد

حاول تفهم عقيدة اتباع الديانة الصوفية
كرامات ابو الحسن الشاذلى -- يقول
"لما قدم المدينة زادها الله تشريفًا وتعظيمًا، وقف على باب الحرم من أول النهار إلى نصفه، عريان الرأس، حافي القدمين، يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسئل عن ذلك فقال: حتى يؤذن لي، فإن الله عز وجل يقول: (يا أيُّها الذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلوا بيوتَ النبي إلا أن يؤذَنَ لكم) فسمع النداء من داخل الروضة الشريفة، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام: يا علي، ادخل
======================
ويقول عن نفسه: "لولا لجام

لشريعة على لساني لأخبرتكم بما يكون في غد وبعد غد إلى يوم القيامة"
======================
تماما كما يقول تابعهم ويستشهد
ففهمناها سليمان
ففهمناها الشاذلى
ففهمناها السيسى

اقرأ المزيد

فى العام الماضى ارسل لهم السيسى الذى رفع عنه الغطاء واوتى اليقين واعطى مالم يعط لآحد من قبل وحمل السيف الآحمر والساعة الاوميجا وفهمه الله كما فهم سليمان
ارسل لهم كبيرهم سيارات تحمل المياة المثلجة مشاركة منه فى إقامة شعائر الديانة الصوفية فهل سيفعلها هذا العام ؟؟
عن مولد كليم الله كما يعتقدون -- عن مولد ابو الحسن الشاذلى -- اتكلم 
ماذا تعرف عن الساعة الآوميجا ؟؟
الساعة الآوميجا ليست مجرد ساعة عادية ايها الساذج

انها توقيت الآوميجا اليسوعى
ماهو توقيت الاوميجا اليسوعى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقرأ المزيد

ويبقى شيخ السيسى كأخطر رجل فى مصر
عن صالح ابوخليل -- اتحدث
وتبقى المنافسة فى الصراع المكتوم بين على جمعه (فرايداى) صاحب الطريقة الجديدة -- الصديقية -- وبين صالح ابو خليل وهو صراع كبير بين مدرستين 
الاولى تابعة بطريق غير مباشر للسفارة الامريكية والثانية تابعة للسفارة الانجليزية
ملحوظة:- كل حفلات صالح ابو خليل يحضرها مندوب عن السفارة الامريكية

ملحوظة:- على جمعه -- حصل على الدكتوراة الفخرية من احدى جامعات انجلترا
كل ماارجوه منك ان تتذكر هذه السطور جيدا

اقرأ المزيد

ويبقى السؤال يبحث عن اجابة 
عن الطريقة الصديقية الصوفية الجديدة التى سجلت بأسم على جمعه -اتحدث- 
ماذا تعرف عن اوراد تلك الطريقة -- وهل ينتظرون وفاة على جمعه كى يقبربالضريح الذى تم بنائه بمدينة 6 اكتوبر-- ثم نكتشف كراماته بعد الوفاة وهل سيقال ان من بين كراماته كانت كرامة الكشف عن منفذ عملية تفجير الكنيسة او غيرة من بين تلك العمليات الإرهابية وهل سيذكر ان محاولة اغتياله قد فشلت بسبب رفض الرصاص اختراق جسده وهل وهل سيسجل التاريخ انهاول من اعاد ادخال الموسيقى الى المساجد؟
سيسجل

التاريخ ايضا -- المنافسة الشديدة بينه وبين الجفرى لزيارة الآقصى بتأشيرات عبرية
قد يحالفنا الحظ ويصبح مقبورا بين ليلة وضحاها كى نسمع عن كرامات الرجل الغير معلنة -- تحسبونهم جميعا وقلوبهم شتى
بين التصوف الآمريكانى والتصوف الانجليزى سنشهد حربا ضروسا
ويبقى السؤال الآخطر قائما وهو الى من سينضم ياسين التهامى؟؟؟
وهل تخلى اسامه الازهرى عن التعاون مع الجفرى
وهل ستتخلى الامارات عن الجفرى؟؟
وهل سيساند الآحباش الجفرى ام على جمعه؟؟؟
((على جمعه -- صالح ابو خليل -- الجفرى -- الاحباش))

اقرأ المزيد

المفكرة -- القديمة اعادتنى الى -- رضا هلال وكتاب
(((الآمركة والآسلمة)))
ومن عبث بوضوعات الكتاب وماذا حذف وماذا اضيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-----------------------------------------------------------
مفكرة قديمة ارشدتنى الى صفحات خطيرة كنت قد اعددتها نقلا عن كتاب
(الآمركة والآسلمة) مأزق عرب اليوم للمختفى قسريا منذ 14 عام - رضا هلال
فى تلك المفكرة وجدت ماكنت قد نسيته وهو أخطر صفحات ذلك الكتاب ناهيك عن محتواة
يقول الناشر
خالد زغلول
لم يكن من تقاليد دارمصر المحروسة(دار النشر) كتابة كلمة الناشرمن قبل ولكن هذا الكتاب له خصوصية خاصة فقد شاء قدرى أن اكون ناشر أخر مؤلفات أخى وصديقى رضا هلال . كما كنت صاحب أخر مكالة تليفونية معه قبل أختاءه الغامض بساعة واحدة
---------------------------------------------------------
كان مقدرا لهذا الكتاب أن يصدر فى منتصف أغسطس من عام 2003 حيث انتهى المؤلف ودار النشر من تجهيز الكتاب فى صورتة النهائية للطباعة واستلم المؤلف البروفة النهائية لإصدار أمر الطباعة وكان يوم الآثنين 11 اغسطس الماضى الساعة الثانية ظهرا هو موعدى مع رضا لإستلام البروفة بجريدة الآهرام وفى تمام الساعة الواحدة والنصف تحدث معى رضا على هاتفى المحمول وكانت تلك المكالمة الآخيرة ودار بيننا الحوار التالى
------------------------------------------------------
رضا: انت فين يامواطن
خالد : فى مصر الجديدة
رضا: مش فى بينا ميعاد
خالد :وإيه المشكلة . حجيلك الساعة اربعه مش انت شغال فى الجرنال
رضا: لآ أنا النهاردة مش شغال نازل مخصوص علشان معادك وتعبان جدا ولازم اروح
خالد: سيب البروفة مع أى حد من الزملاء ولما أجى اخدها
رضا: ماينفعش لازم اتكلم معاك لانى اضفت فصليين جداد
خالد : وهنعمل ايه
رضا: بكرة نتقابل الساعة اتنين
خالد : لآ خليها أربه
رضا: سلام يامواطن
خالد : سلام ياعم رضا
-------------------------------------------------
ذلك نص المحادثة التليفونية الآخيرة بينى وبين أخى وصديقى رضا هلال . واختفى بعدها رضا هلال ولم نعلم عنه شىء إلى الان .. ولكن الذى لم يعرفه القارىء أن البروفة الآخيرة والفصليين الذى قال لى أنه أضافهما ........ اختفوا مع رضا هلال
وها نحن فى دار مصر المحروسة نقدم للقارىء كتاب الآمركة والآسلمة
(مأزق عرب اليوم) فى صورتة النهائية الذى أستلم رضا هلال بروفته التى اختفت معه ولم نتمكن من تقديم الفصليين الذى أضافهما رضا لآننا لم نستطع الحصول عليه
خالد زغلول
------------------------------------------------
مالم يذكرة خالد زغلول -- ان اخر مكالمة للمختفى قسريا -- رضا هلال -- كانت مع الهام شرشر -- الزوجة السابقة لآشرف السعد -- ثم الزوجة الثانبية لحبيب العادلى وزير الداخلية
---------------------------------------------
الشىء اللافت للنظر ان هذا وذاك كانا يكتبان فى موضوع واحد تقريبا
الصهيونية والهيمنة الآمريكية
------------------------------------------
-----------------------------------------
لهذا ولعل اصدقائى القدامى يتذكرو مانشر بصفحتى القديمة عندما تحديتهم جميعا ان يمس العادلى اى سوء او ضرر مذكرا اياهم بموقف غريب حدث عقب تفجير كنيسة القديسين بالآسكندرية
عندما حضر رئيس المخابرات الآنجليزية الى مصر وذهب للقاء حبيب العادلى بمكتبة ولم يقابل عمر سليمان ثم عاد الى بلادة
--------------------------------------------
تعال اذكرك بأشرف السعد والهام شرشر وانجلترا كى تعرف من يحكم مصر من خلال الآجهزة الآمنية السيادية
--------------------------------------------
تعال اذكرك بأن حبيب العادلى يعشق ضباب لندن
------------------------------------------
وللحديث بقية كى اذكرك بالوفاة الغامضة لجمال حمدان

اقرأ المزيد

بعد نشر البوست الآخير عن الشيخ عبد المجيد الشاذلى هممت ان اغلق جهازى واذهب الى النوم ولكن حدثتنى نفسى تلومنى وتتهمنى بإننى قد حجبت معلومة خطيرة يجب ان اشير اليها
روج الاعلام المصرى وبعض العمائم الوقحة الى ان سيد قطب ورفاقه كانوا من معتنقى الفكر التكفيرى
اقدم لك الان دليل لايقبل شكا او تأويلا فى ان ذلك الاتهام كان من نسج خيال مريض يحارب صحيح الاسلام
مؤلف الشيخ عبد المجيد الشاذلى
====================
كتاب حد الإسلام وحقيقة الإيمان
====================
كتاب "حد الإسلام وحقيقة الإيمان":الذى استغرق في كتابته سبع سنوات، ليكون حصنا حصينا لهم أمام هجمة الفكر الإرجائي التي بدأ تناميها في تلك المرحلة
و
((((أيضا سدّا منيعا أمام هجمة الفكر الخارجي (التيار التكفيري))))
((((أيضا سدّا منيعا أمام هجمة الفكر الخارجي (التيار التكفيري))))
((((أيضا سدّا منيعا أمام هجمة الفكر الخارجي (التيار التكفيري))))
((((أيضا سدّا منيعا أمام هجمة الفكر الخارجي (التيار التكفيري))))
الذي ظهر كرد فعل لظهور الفكر الإرجائي
=====================
اذن هذا الرجل لم يكن تكفيريا فكيف يتهم بتلك التهمة؟؟

اقرأ المزيد

هل تعلم ان الفريق سعد الدين الشاذلى هو ابن عم الشيخ الجليل (عبد المجيد الشاذلى)
نقلت عن موسوعة ويكيبيديا هذه المعلومات الهامة التى اتمنى ان تنال حظها فى القراءة بتأنى
خاصة مؤلفه الخطير -- نعم لعله اخطر ماكتبه المرحوم بإذن الله الشيخ عبد المجيد الشاذلى (شكرا لصديق الصفحة محمدعبد السميع الذى نبهنى الى هذا)
======================================
عبد المجيد الشاذلي

معلومات شخصية
الميلاد 1938
بسيون، محافظة الغربية
تاريخ الوفاة 13 سبتمبر 2013 (75 سنة)
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة الإسكندرية
عبد المجيد بن يوسف بن عبد المجيد الشاذلي الشيخ العلامة الأصوليّ. ولد في بلدة "بسيون" في محافظة الغربية بمصر عام 1938م، تخرج في كلية العلوم – قسم الكيمياء في جامعة الإسكندرية - وعمل بشركة الحرير في كفر الدوّار، حتى تاريخ إحالته للمعاش.
============================
جده الشيخ عبد المجيد الشاذلي هو أحد شيوخ المذهب المالكي في الأزهر الشريف.

النشأة
نشأ عبد المجيد الشاذلي في بيئة علميّة حيث كان الوالد والجد من علماء الأزهر وكان منذ نشأته محباً للعلم شغوفاً بطلبه يدرك ذلك من يستمع إليه ويلمس "الموسوعية" في طرحه وحديثه. كان محباً لقراءة كتب الفقه والسيرة والأصول، ومن أهم الكتب التي قرأها وأثرت به كتابي "الموافقات" و"الاعتصام" للإمام الشاطبي، حتى لقب فيما بعد من قبل بعض محبيه "بالشاطبي الثاني" لشدة إحكامه وتمكنه من علم أصول الفقه على منهج الإمام الشاطبي.

طلبه للعلم
تتلمذ في شبابه من خلال وجوده في إطار جماعة "الإخوان المسلمين" وخصوصاً على يد الأستاذ الشهيد محمد يوسف هواش ثم فيما بعد على مؤلفات الأستاذ الشهيد سيد قطب والأستاذ محمد قطب والشيخ أبو الأعلى المودودي. ثم كانت علاقته بعلم شيخ الإسلام ابن تيمية في السجن حيث درس جميع كتبه وجميع كتب الإمام ابن قيم الجوزية
=================================
يقول الشيخ عبد المجيد الشاذلي:
=================================
«إن أول ما بدأ به في الدراسة علم شيخ الإسلام ابن تيمية - بعد أن كان قد درس كتاب "اقتضاء الصراط المستقيم" قبل السجن – هو رسالة "العبودية" ثم رسالة "التدمرية" ثم كتاب "الإيمان" ثم جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وجميع كتب الإمام ابن القيم ثم جميع كتب المدرسة الوهابية من كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب حتى كتب الشيخ محمد بن إبراهيم والمحدثين من هذه المدرسة

بعد خروجه من السجن سافر إلى المملكة السعودية وطلب العلم هناك على يد كبار علمائها فطلب العلم بتتلمذ مباشر من الشيخ عبد الرزاق عفيفي في الرياض والشيخ ابن باز وقد قدم له الشيخ ابن باز مجموعة رسائل بعنوان "عقيدة الموحدين". وقدم له الشيخ ابن جبرين كتابه "الطريق إلى الجنة". وأصدرت له جامعة أم القرى كتابه الكبير "حد الإسلام وحقيقة الإيمان" بعد مراجعته من قبل لجنة من العلماء.

يقول عبد المجيد الشاذلي:
======================
«مرت علاقتي بالأستاذ سيد قطب بعدة مراحل منذ عام 1951م إلى أن جاءت قضية الإخوان المسلمين في عام 1965م الشهيرة باسم تنظيم سيد قطب فمثلت لي المرحلة الأخيرة في الاتصال بفكر سيد قطب وفي هذه المرحلة كنت أتقابل معه في سيارة الترحيلات وطوال وقت الجلسات بالمحكمة وفي السجن بدأت خلافاتنا الفكرية مع الإخوان المسلمين وبعد خروجنا أسسنا في عام 1975م دعوة أهل السنة والجماعة.
=========================
ويقول الشيخ العلامة رفاعي سرور في ترجمته له أنه يعتبر: المؤصل الفقهي والشرعي لفكر سيد قطب حتى تكونت بجميع كتابات هذا الاتجاه وحدة موضوعية واحدة توزعت على كل العقول التي تحاول الوصول للحق، كل بما يناسبه، ليكون هذا التأصيل هو المواجهة الفكرية الواقعية على الزعم القائل بأن كتابات سيد قطب مجرد كتابات أدبية، حيث لم يفهم القائلون بذلك أن سيد قطب كان يخاطب الناس بما يناسبهم ويؤثر فيهم لتكون مهمة التأصيل الضرورية موكولة لكتابات التأصيل التي تعتبر كتابات الشيخ عبد المجيد نموذجاً كاملاً لها، فتكتمل كل الشروط الشرعية للاتجاه الفكري الصحيح للدعوة. والبعد الأساسي للتعريف المنهجي بالشيخ عبد المجيد الشاذلي هو تجربة 65 حيث كانت تلك التجربة هي البداية التاريخية للتصحيح الفكري والمنهجي للدعوة، كما كانت سنداً نفسياً لمن أتى بعدها حيث علم شباب الدعوة الجدد بعد اكتشاف تنظيم 65 أن هناك من استطاع الوقوف أمام عبد الناصر.

علاقته بالإخوان
=================
التحق عبد المجيد الشاذلي بالإخوان منذ خمسينيات القرن الماضي حين كان شاباً يافعاً وقد كان أستاذه المباشر ابن بلدته بسيون الأستاذ محمد يوسف هواش والذي كان رفيق درب سيد قطب حيث عايشه لسنوات طويلة أثناء فترة سجنه حتى استشهادهما سوياً بإعدامهم من قبل نظام جمال عبد الناصر عام 1966م. في أواخر الخمسينيات وحتى عام 1965م نشطت حركة من الإخوان الذين كانوا خارج السجون بقيادة عبد الفتاح إسماعيل بهدف إعادة تنظيم الإخوان وارتبطت هذه الحركة مع مرور الوقت وحتى القبض على أفرادها بشخصية سيد قطب، حيث اعتبر المنظّر الفكري لها وكان عبد المجيد الشاذلي أحد قادة الصف الثاني لما عُرف بعدها باسم "تنظيم 65" الذي كان على رأسه سيد قطب. فقد كان معاوناً ونائباً لمجدي عبد العزيز متولي – قائد منطقة الإسكندرية للتنظيم -.

سُجن عبد المجيد الشاذلي عام 1965م في قضية "تنظيم 65" الشهيرة وقد اتهم هذا التنظيم بالعمل على قلب نظام الحكم في مصر. واستمر سجنه حتى عام 1975م. قضى أول عامين في السجن الحربي حيث نال من التعذيب الشديد والأذى والتنكيل الشديد ومنها عزله وتعذيبه في حبس انفرادي لمدة 40 يوماً بناء على أوامر مدير السجن الحربي آنذاك وهو حمزة البسيوني. وقد لاقى الكثير من العنت والمشقة في السجن خاصة وأنه كان ممن أوتي الحجة ودافع عن قضايا إخوانه المسجونين، وكان يقيم الحجة على الشيوخ الموالين للنظام كنقاشه للشيخ محمد فتح الله بدران وإقامته للحجة عليه مما أدى إلى تعذيبه وعزله في سجن انفرادي حتى أشيع قتله وصليت عليه صلاة الغائب. كان الشاذلي هو الرقم 8 في قائمة المتهمين في قضية "تنظيم 65" حيث حكم بالإعدام على أول ثلاثة منهم - سيد قطب ومحمد يوسف هواش وعبد الفتاح إسماعيل - وكان من نصيبه الحكم بالأشغال الشاقة المؤبدة قضى منها 10 سنوات بين السجن الحربي، وليمان طره، وسجن قنا العمومي، وأخيراً سجن طره في القاهرة.

تأسيس دعوة أهل السنة والجماعة على طريق إحياء الأمة
=============================
أفرج عن الشاذلي عام 1975م هو وعدد من الإخوان وكان من آخر فوج أفرج عنه ممن اعتقلوا عام 1965م. أسس في نفس العام هو وعدد من إخوانه من أمثال محمد المأمون زكريّا ومصطفى الخضيري وغيرهم جماعة "دعوة أهل السنة والجماعة" وكانت امتداداً لمدرسة سيد قطب وأخيه محمد قطب، وقد عرفت الدعوة أمنياً "بالقطبيين" واستخدم هذا الاسم لاحقاً في التصنيف الأمني والمخابراتي في السجون المصرية التي امتلأت بالإسلاميين بعد مقتل السادات.

وقد واجهت دعوة أهل السنة والجماعة التضييق الشديد ثم السجن والملاحقة لأفرادها خصوصاً بعد مقتل السادات وتم الزج بالشيخ الشاذلي وبغيره من الإسلاميين في السجن عام 1981م. ثم أخدت الدعوة وضعاً سرياً لشدة بطش النظام المصري بأفرادها، وعاش الشيخ الشاذلي في منزله بالإسكندرية بحالة مراقبة وتضييق دائم لخطر فكره ودعوته على نظام الحكم بمصر الذي لا يراه الشيخ نظاماً شرعياً ويدعو في كتبه ومحاضراته إلى حشد الأمة لإسقاط هذه الأنظمة العلمانية. وفي عام 2011م اندلعت "ثورة الغضب المصرية" فأتيحت الفرصة لإعادة ترتيب أوضاع الدعوة وإعلانها مجدداً بعد أن خفيت لعقود عن الناس.

أهداف دعوة أهل السنة والجماعة
لا يزال عبد المجيد الشاذلي على رأس دعوة أهل السنة والجماعة التي يشرف على قيادتها بالتعاون مع قياداتها من مختلف أنحاء مصر، وهو صاحب مشروع للنهضة والتمكين قل نظيره في العالم الإسلامي، وقد بين الخطوط العريضة لمشروع دعوة أهل السنة والجماعة على طريق إحياء الأمة من خلال مقالة له بعنوان نحو نهضة أمةوقد بين أهداف هذه الدعوة التي تسمّى كذلك "حركة الإحياء الإسلامي" وهي:

أولا: تصحيح المفاهيم
ثانيًا: إحياء الأمة
ثالثاً: فتح الملفات: لإزالة الألغام من أمام العمل الإسلامي وحل المغاليق الاستراتيجية حتى لا تكون حركته في طريق مسدود أو حركة في المحل لا تستهدف أهدافًا وغايات استراتيجية ممكنة التحقيق. اكتساب الخبرة ومعايشة الأحداث.
رابعاً: اجتياز الهوة الحضارية علميًا وتقنيًا وإداريًا واقتصاديًا واستراتيجيًا وعلى جميع الأصعدة.
خامساً: الخروج بالأمة من هيمنة الأنظمة العلمانية.
سادساً: إيجاد المشروع الحضاري الإسلامي والخروج بالإسلام دوليًا من هيمنة الصليبية الدولية والصهيونية الدولية.
سابعاً: العودة إلى الإسلام الصحيح كشرعيات مستقرة - وليس كشرعيات ضرورة - خلافة راشدة على منهاج النبوة.

الشيخ عبد المجيد الشاذلي في ضيافة الشيخ أحمد المحلاوي في منزله بالإسكندرية
ثم يقول: لابد لحركة الإحياء والبعث الإسلامي الآن من التصحيح في أربعة مجالات:

أولاً مجال العقيدة والتوحيد. ويترتب عليه
تحقيق النجاة الأخروية من الشرك الأعظم لمن أراد الله له النجاة.
إسقاط شرعية الأنظمة العلمانية.
إسقاط شرعية الافتراق الديني.
ثانياً مجال مشاركة الأمة. ويترتب عليه
احترام أكبر لحقوق الإنسان.
إفساح مجال أو مساحة أكبر للنمو لشخصية الفرد العادي.
التخلي عن أساليب القولبة والتلقين والتحول من روح القطيع إلى روح الفريق لتحقيق استقلالية شخصية الفرد مع قوة وعمق ارتباطه بالجماعة.
تعميق مشاركة الأمة في التغيير وفي السلطة بعد التمكين من خلال عمل أهل الحل والعقد وأهل النظر والاجتهاد لتحقيق الشورى الملزمة والحسبة والاختيار و العزل وإرجاع الاجتهاد إلى شورى العلماء والاستفادة من دور الصفوة الراشدة في ملء الفراغ السياسي وتحقيق التلاحم والترابط بين السلطة والجماهير لإبعاد كل صور الاغتراب وفقدان الانتماء.

=======================
إسقاط شرعية الافتراق الدنيوي.
=======================
ثالثاً مجال التوازن في الخطاب الديني بين العقل والوجدان لتحقيق قوة الشعور الديني لدي الجماهير من الأمة مع قوة البصيرة الدينية لرفض العلمانية والقومية وفصل الدين عن الدولة والإباحية والتبعية لمعسكرات الشرك الدولية من الصليبية والصهيونية وولاء الكافرين عمومًا.
==========
رابعاً ضرورة المحافظة على الهدف والثبات على المبدأ مع أوضاع التكيف مع الواقع والتحرك من خلال الفرص المتاحة وهذا يترتب عليه إبراز الهوية الإسلامية وتجريدها من الالتباسات لتجتمع عليها الأمة ويتحقق من خلال ذلك التمكين.
تلاميذه ومن تأثر به
===============
تتلمذ على يد الشاذلي عدد من العلماء والدعاة، وتأثر به كثيرون، منهم: الشيخ أحمد عبد السميع، أحد أبرز تلاميذ الشيخ عبد المجيد الشاذلي، توفي عام 1993م بمرضه الذي عانى منه طويلاً له خطب ودروس صوتية قديمة منشورة على الشبكة. والشيخ الدكتور طارق عبد الحليم وهو عالم مصري له موقع على الشبكة يحمل اسمه وله من المؤلفات منها من هو تلخيص لبعض ما طرحه الشيخ عبد المجيد الشاذلي في كتبه. والشيخ الدكتور محمد أمحزون العلامة المغربي المتخصص في كتابة التاريخ وغيره من الموضوعات الإسلامية. والشيخ الدكتور محمد محمد بدري ذو المصنفات الرائعة مثل "لماذا نرفض العلمانية" و"الأمة الإسلامية من التبعية إلى الريادة" و"نحو مجتمع الحرية" وغيرها. والشيخ مدحت بن الحسن آل فرّاج صاحب المؤلفات الهامة في العقيدة والشريعة مثل: "العذر بالجهل تحت المجهر الشرعي"، "آثار حجج التوحيد في مؤاخذة العبيد"، "فتاوى الأئمة النجدية حول قضايا الأمة المصيرية" وغيرها من المؤلفات. والشيخ أبو عبد الله مدحت ممدوح القصراوي، وهو تلميذه في الإسكندرية وله دروس في مسجد الأمانة بالإسكندرية وعدة محاضرات منشورة على الشبكة، وله كتاب دراسة في مقاصد القرآن الكبرى.

اقرأ المزيد

فى اواخرالستينيات انقذ اليهود بالتعاون مع الفايد دبى من الإفلاس ومنذ تلك اللحظة اصبحت دبى محمية عبرية بلسان عربى
================================
اية الحكاية؟؟
محمد مهدي التاجر (مواليد ديسمبر 1931) رجل أعمال إماراتي من أصل بحريني مقيم في المملكة المتحدة.[1] التاجر يقضي معظم وقته في منزله بلندن أو في بيت كير باسكتلندا الذي يبلغ مساحته 18000 فدان (73 كيلومتر مربع). يشمل مجال عمله التمويل والملكية ويمتلك شركة هايلاند سبرينغ للمياه المعبأة.

اعتبر التاجر أحد أغنى الرجال في اسكتلندا بثروة تتكون من 2.3 مليار دولار أمريكي في قائمة صنداي تايمز للأثرياء في عام 2010.

بيت التاجر البالغ مساحته 15 ألف فدان الموجود في بيرثشاير باسكتلندا تعود ملكيته إلى شركته مقاولات بارك تاور القابضة المعفية من الضرائب والتي يقع مقرها في ليختنشتاين. يمتلك التاجر أيضا شيراتون بارك تاور في لندن على طريق 101 نايتسبريدج بالقرب هايد بارك و قلعة ميريوورث في كنت والذي اشتراه في عام 1976 مقابل 1.2 مليون دولار أمريكي.

في ثمانينات القرن العشرين حاول التوسط في اتفاق سلام في الحرب الأهلية اللبنانية مع شريكه هاني سلام.

عينه راشد بن سعيد آل مكتوم رئيسا للجمارك في دبي ثم أصبح أحد المستشارين الأكثر ثقة لراشد ثم تم تعيينه أول سفير للإمارات لدى المملكة المتحدة عندما تأسست الإمارات في عام 1971. تم توثيق مآثر التاجر كمفاوض تحت اسم مستعار في رواية دبي من قبل روبين مور في عام 1976. في عام 1963 أصبح التاجر مدير شؤون البترول لدى راشد وبفعالية أقوى رجل في دبي بعد راشد نفسه. استقال التاجر من منصبه في عام 1981 بعد اعتلال صحة راشد وانحسار سلطته الشخصية بصعود نجم أبنائه. بقي التاجر سفير الإمارات لدى المملكة المتحدة حتى عام 1987.

في لندن في أواخر الستينات تم تقديم رجل الأعمال المصري محمد الفايد للتاجر عن طريق رجل الأعمال العراقي سالم أبو علوان. أخبر التاجر الفايد أن دبي مفلسة وبحاجة إلى اقتراض 1.4 مليون دولار أمريكي لبناء مرافق ميناء حديث مستقبلي. حصل الفايد على قرض بقيمة 12.5 مليون دولار من المحامي الأمريكي إيمري روتشليتز. تسبب الأصل اليهودي لروتشليتز في إحراج التاجر وتسبب في وقت لاحق إلى رفض عرض الفايد للشراكة رسميا. حصل الفايد 2 مليون دولار أمريكي عمولة من عقد للشركة الهندسية البريطانية كوستين لتنفيذ أعمال تحسين للميناء. ساعد الفايد أيضا على تأمين التمويل اللازم لمركز دبي التجاري العالمي. بحلول منتصف السبعينات حصلت شركة كوستين على ما يزيد على 289 مليون دولار أمريكي من العقود بفضل الفايد والتاجر. كان نفوذ التاجر في دبي تراجع قبل عام 1977 وتم استبعاد الفايد من لجنة إنشاء مصهر الألمنيوم الجديد وتطوير منطقة جبل علي وتعرض أرباح كوستين في المستقبل للخطر. في عام 1993 زار محمد بن علي العبار مدير دائرة دبي للتنمية الاقتصادية الفايد في مكتبه في متجر هارودز. تم تعيين العبار من قبل مكتوم بن راشد آل مكتوم للقضاء على نظام المدفوعات الواسع من العقود السابقة. اعترض التاجر في المحاكم البريطانية على تسديد الأرباح المزعومة المفرطة المكتسبة من بناء مصهر للألمنيوم في دبي واستهدف الفايد على عقد إدارته لمركز دبي التجاري العالمي.

تسبب بناء مصهر للألمنيوم دبي في استبعاد التاجر من قبل أبناء راشد. في الحكم في قضية من قبل المحكمة البريطانية فإن التاجر تآمر للاحتيال على شركة دبي للألمنيوم بملايين الدولارات في تواطؤ مع تاجر السلع مارك ريتش الذي يمتلك منزل في سويسرا.

يملك التاجر شركة تعبئة الزجاج في دبي ومصرف خاص معفي من الضرائب في جزر كايمان.

اقرأ المزيد

المغرب حبلى بالعجائب بين خمس صور
= رشيدة -- الامازيغية -- وزيرة فرنسية من اصول مغربية 
= اودرى ازولاى -- الامازيغية -- مديرة اليونسكو
= مريم الخمرى -- مغربية امازيغية -- وزيرة فى الحكومة الفرنسية
= نجاة فالو بلقاسم -- مغربية -- امازيغية -- وزيرة فى الحكومة الفرنسية

= اندريه ازولاى -- اليهودى الامازيغى -- الحاكم الفعلى للمغرب

اقرأ المزيد