نون

طه حسين يرد على خطاب السيسى

ماذا قال طه حسين:-ردا على سيسى عصره
=================================
اولا:- ان مذهب محمد بن عبد الوهاب جديد قديم معا - جديد بالنسبه للمعاصرين

ولكنه قديم فى حقيقة الامر لانه ليس الا الدعوه القويه الى الاسلام الخالص النقى المطهر من كل شوائب الشرك والوثنيه
=================================
هو الدعوه الى الاسلام كما جاء به النبى خالصا مما اصابه من نتائج جهل ومن نتائج الاختلاط بغير العرب فقد انكر محمد بن عبد الوهاب على اهل نجد ماكانوا قد عادوا اليه من جاهليه فى العقيده والسيره
===========================================
كانوا

يعظمون القبور ويتخذون من الموتى شفعاء عند الله ويعظمون الاشجار والاحجار ويرون ان لها من القوه ماينفع ومايضر
كانوا قد عادوا فى سيرتهم الى حياة العرب الجاهليين فعاشوا من الغزو والحرب ونسوا الزكاه والصلاه واصبح الدين اسما لامسى فأراد محمد بن عبد الوهاب ان يجعل
من هؤلاء الاعراب الجفاءالمشركين قوما مسلمين حقا على نحو مافعل النبى بأهل

الحجاز منذ اكثر من احد عشر قرنا
==================== ========================

===========================
ثانيا:- طه حسين..... ونقده للصوفيه ولشيخ الازهر الشيخ الطيب وعلى جمعه وصالح ابو خليل القطب النورانى للسيسى وابو العزائم وغيرهم

يقول طه حسين عن التصوف والمتصوفه
========================

.
شر ملآ حياة المسلمين فسادا:-
=============================
وهو الغلو فى التأويل الى ابعدمايتصور العقل والى غيرمايفهم صراحه من نصوص القرأن...كهؤلاء الباطنيه الذين زعموا ان العلم بالدين علمان

:- علم ظاهر وهو ماعليه الناس فى كثرتهم

وعلم باطن وهو ماهم عليه وجعلوا يتركون ظاهر النص لانه لايليق الا بعام الناس ولا يلائم خاصتهم
====================================

ثم يلتمسون للنص تأويلا يخالف كل المخالفه مايفهم منه لغة ومافهمته جماعة المسلمين حين سمعوا النبى يتلو عليهم القرأن ويبين لهم ماانزل عليهم وغلوا فى ذلك كل الغلو حتى احدثوا لانفسهم دينا لايدين به غيرهم من المسلمين فافسدوا الدين والعقل معا
===================================

اما عن التصوف الباطنى ومذهب الاشراق ووحدة الوجود ( ابو خليل وتلاميذه)

فيقول:-
ولم يلبث التصوف ان تاثر بما عرف المسلمون من ثقافة الهند والفرس ومن ثقافة اليونان خاصة وتحول الزهد من تفرغ للعباده وامعان فيها الى محاولة الاتحاد بالله او الاتصال به او معرفته من طريق الاشراق ثم اختلط التصوف بمذاهب الباطنيه فأذداد تعقيدا الى تعقيد
========================================
اما عن النص المقدس الذى لايروق للسيسى فقد قال طه حسين
========================================

فى عام 1953 حينما دعى الى لجنة وضع الدستور

ان القران دين وشرع وان مصادر التشريع هى القرأن والسنه والاجماع والاجتهاد
ان القرأن يشرع للمسلمين ماينفعهم فى الدنيا ويعصمهم من عذاب الاخره ان استمسكوا به وانفذوه على وجهه فيشرع لهم من أمر الزواج والطلاق والميراث والوصيه والبيع والشراء وغير ذلك ماتقوم عليه حياتهم الاجتماعيه وحياتهم الفرديه ايضا
فكل مايعرض للمسلمين من الامر فى حياتهم من المشكلات يجب عليهم ان يردوه الى الله ورسوله يلتمسون له الحل فى القرأن فأن وجدوا هذا الحل فهو حسبهم وان لم يجدوه فعليهم ان يلتمسوه فى سنة النبى فيما صحت به الروايه عنه من قول او عمل .. فأذا التمس حل المشكلات فى القرأن فلم يوجد والتمس فى السنه فلم يوجد فالمسلمون يرجعون الى اصل ثالث من اصول الاحكام فى الدين وهو اجماع اصحاب النبى .. فان لم يجد المسلمون فى القران ولا فى السنه ولا فيما اجمع عليه اصحاب النبى حلا لبعض مشكلاتهم فعليهم ان يجتهدوا رأيهم ناصحين لله ورسوله وللمسلمين

يقول كذلك فى كتابه ( مرأة الاسلام) أن الاسلام قد اقام أمه سياسيه , مصدر السياسه فيها هو الاسلام واقام دوله قانونها القرأن الكريم والسنه النبويه الشريفه وان القضاء كان سلطه مستقله من سلطات هذه الدوله الاسلاميه .. قانونها القرأن والسنه والاجتهاد

دكتور محمد عماره- ملحق مجلة الازهرذى القعده 1435 هجريا

الجزء القادم ان شاء الله
الشيخ شلتوت يرد على السيسى